de bella union para el mundo

LOS INDIGENAS DEL PLATA

Nos interesa a los efectos de una mejor esposición de la realidades humanas y culturales de nuestros indigenas,tener como referencia un bosquejo de las culturas existentes,al comienzo de la penetración española,en los territorios que hoy ocupan las dos repúbicas platenses, Argentina y Uruguay. por lo demás , una visión global de ese mundo, por semera que sea, es necesaria para evitar el error, que se a cometido tantas veces, de presentar aisladamente las etnias que poblaban el uruguay.olvidando que formaban parte de un conjunto mucho mas amplio y dinamico.el propio proceso fundacional de esta parte de america,el emplazamiento y localización de las primeras agrupaciones urbanas,una ves superado el encandilamiento de la sierra del plata no puede comprenderce sin tener en cuenta junto a otros factores la realidad indigena de la región.El criterio geografico que resulta el mas indicado por que objetiva las relaciones de vecindad del plata ,en la epoca historica en seis areas principales: noroeste , sierras centrales , chaco,pampa,patagonia,litoral,mesopotamia y banda oriental del rio uruguay ,el noroeste comprendia las provincias de salta,jujuy,y tucumán hasta las sierras subandinas,catamarca,la rioja ,parte de santiago del estero y el norte de san juan. Fue aqui que vivieron los pueblos que alcanzaron el mas alto desarrollo cultural,como influencias directas o indirectas que recibieron de las de las civilizaciones del perú.dicho desarrollo tuvo su base economica en la agricultura intensiva,la ganaderia y la metalurgia del bronce.
Bajo el nombre de Cacanos o Grupo Diaguito Calchaquí se nuclean tres entidades que ocuparon el sector central del area :
Pulares ,Calchaquíes y Diaguitas,tubieron un gran centido de organización social, desarrollaron una agricultura superior a todas las otras ectnias,trabajaron el cobre, el bronce , el oro , y la plata y fabricaron una ceramica muy fina,se los considera la población mas representativa de todo el noroeste.
el area de las sierras centrales abarcaba las sierras de cordoba ,san luis y las llanuras aledañas, en el sector noroeste moraban los Comechingones y mas al norte los Sanavirones,unos y otros tuvieron una economia mixta :cultivo del suelo, cria de llamas y recolección,o sea que se trataba de una verdadera aréa de transición entre las culturas del noroeste y las de economia cazadora de la Pampa.El chaco comprende provincias actuales como Formosa, el Chaco, el norte de Santa Fé y el oriente de Santiago del Estero y Salta una pequeña extención del chaco fué el habitat de los chiriguano , chanés esta conjución se produjo a raiz de los primeros que eran un grupo de origen guaraí al territorio de los segundos pueblo Aruac al que sujusgaron y guaranizaron rapidamente ,este nucleo guaraní uno de los cinco que hubo en el territorio platense,fue el que mas se diferenció culturalmente por efecto de las influencias andinas y la comvivencia con los Aruac .El area de la pampa y patagonia la mas extensa abarcaba desde el atlantico al desaguadero salado y desde el sur de las cuidades de San Luis , Rio Cuarto y Rio Tercero hasta el estrecho de Magallanes .En las las inmensas llanuras de la Pampa teniendo como limite meridional las inmediaciones de las sierras del sur de Buenos Aires vivían un conjunto de parcialidades denominadas pampas antiguos o simplemente pampas .De economia cazadora , perseguían a pie los venados que entonces abundaban en la región derribandolos sobretodos con la ayuda de las boleadoras tambien poseian arcos y flecha .su vivienda el simple paravientos posteriormente perfeccionado hasta contituir el conocido toldo pampeano.Tardiamente adoptaron de sus vecinos la alfarería El area litoral mesopotamia comprendia los territorios ubicados a lo largo medio e inferior del Paraná y Uruguay y en lo que hoy se denomina Mesopotamia Argentina en lo que tradicionalmente se a llamado litoral o sea la franja formada por ambas margenes del Paraná inferior prolongada hasta la desembocadura del rio Negro en el rio Uruguay ,vivían el grupo del litoral entre los que nos interesa señalar a los Chanaes , Querandíes de la familia pampa y algunos nucleos Guaranies,respecto a la discutida presencia de Chanáes y Chaná-timbues en nuestro territorio se hablara mas adelante .Finalmente los Guaranies ocupaban las islas deldelta del paraná denominandoselos Chandules .Las existentes al norte y sur de la desembocadura del Carcaraña y territorios ubicados al norte de corrientes y el litoral septentrional de Misiones ,los Chanás y Chaná timbú así como los Guaraníes ,eran pueblos agricultores que se desplazaban a lo largo de los cursos de agua,un hecho demostrativo del desarrollo economico de los chaná-timbúes es que los pobladores de la primitiva Buenos Aires recurrian a ellos para aprovisionarse de las vituallas que no podian obtener de los grupos que circulaban la cuidad sin embargo el pueblo mas importante de toda el area Litoral Mesopotamia tanto por su nivel cultural como economico fue el Guaraní sobre el que se volverá oportunamente ,en la Mesopotamia vivían pueblos de estirpe Cigang :los Chandules al norte , en corrientes y Misiones : los Yaros o yaroes o yaroses ,al sur sobre la costa occidental del bajo Uruguay : y en el centro hacia el interior de corrientes ,varias entidades tenian una economia basícamente recólectora . La Banda Oriental del rio Uruguay que abarcaba una extención algo mayor que el territorio de nuestra Republica,pus llegaba hasta el rio Ibicuy ,En los comienzos del periodo hispano era habitada por tres grupos indigenas , la macroetnia o gran complejo Charrúa ,formados por los Charrúas propiamente dichos, los Guaraníes ,los Boanes y los Chanáes que pertenecian a la macroetnia Chaná-Timbú ,pobladores como ya se vió del litoral y pequeños grupos de Guaraníes venidos desde el delta del Paraná donde residía un nucléo importante conocidos como los Chandules o los Guaraníes de las islas.
LOS PRIMEROS HORIZONTES CULTURALES EN URUGUAY
El poblamiento del territorio que hoy pertenece al Uruguay se produjo como resultado de la llegada de sucesivas oleadas de pqueños grupos desplazados de otros lugares por empuje de pueblos con cultura superior , este proceso resulta muy dificil de seguir desde el comienzo por que no hay almenos hasta la fecha datos suficientes y definitivos respecto a la antiguedad de cada uno de los estratos culturales ,ni referencias sobre las vinculaciones que los grupos implicados en tales estractos pudieron tener con otros de la region platense .El calificado arqueologo compatriota Antonio Taddei ,en informacion proporcionada al historiador Anibal Barrios Pintos ( en paysandú en escorzo historico de 1979) formula la siguiente secuencia para el primitivo poblamiento del actual territorio de nustro pais. 1) un primer arribo de hordas o bandas de recolectores - cazadores, elaboraboraron toscos instrumentos de piedra mediante el tallado en lascas generalmente de gran tamaño ,en un 86 % y tambien en nucleos en un 13 % y en guijarros tan solo 1 % ,su fabricacion es conocida por industria catalanense por haber sido descubierta en 1955 por el propio Taddei en extensos yasimientos,( talleres ) situados en la zona de los arroyos Catalanes del departamento de Artigas ,estos recolectores- cazadores no produjeron puntas liticas de proyectil (puntas de flechas) acaso sustituidas por el uso de la madera y o el hueso.En madera habian elaborado lanzas de mano o venablos( jalinas arrojadizas ).De estos complejos industriales muy fertiles se an detectado hasta el momento unos 40 yasimientos que incluyen unas 25.000 piezas liticas , artefactos de estos cazadores an sido allados en situación estratigrafica que permite deducir una antiguedad geocronológica de entre 9.000 y 8.000 años A.C. .Su extención culural en el uruguay
está ya verificada en el Valle Edén (Tacuarembó ),Rios Arapey y Daymán ( Salto ) Arroyo Perico Flaco Soriano , Sierra Mal Abrigo ( San José ) sierras de Aceguá (Cerro Largo ) sierras Salus ( lavalleja ) y cerro de los Burros ( Maldonado ), en el museo Historico Municipal Paysandú entre las piezas liticas que exibe se encuentran guijarros tallados en forma de chopper hubicadas el la zona de la Meseta de Artigas primera manifestación de trabajos en piedras obtenidos mediante extración unifacial similares a los de la industria del Catalan ,se presume que estos grupos primitivos recolectores-cazadores por aculturación con cazadores especializados an elaborado tardiamente puntas de proyectiles liticas , 2) un segundo arribo de plantadores primitivos, allasgos de artefactos liticos elaborados en guijarros y lascas gruesas un
34 % sugieren una actividad protoagricola de plantadores primitivos .El caraterizador de esta industria Dr. Marcelo Bórmida que la denominó Cuareimense ha postulado que sus autores habrian sido agricultures incipientes se la vincula con el alto paranaense obserbado en Misiones (argentina) tambien en el estado de Santa Catalina y al nordeste de Rio Grande do Sul ( brasil ) , es importante señalar que en el Alto Paranaense aparecieron piezas denominadas "clava bomerangoide" que no se an allado en el Cuareimense (es decir en el rio cuareim) las dataciones ( geocronologicas) mas aceptadas sutuan a esta industria en el lapso comprendido entre los 5.000 años y 4.000 años A.C estas fechas como las anteriores deberían ser confirmadas en estudios futuros que permitiran reconstruir en parte el panorama sistematico del proceso prehistorico de estos desaparecidos aborigenes 3) el ingreso de cazadores llamados especializados o superiores ,este tercer grupo utilizó dardos,venablos, o jabalinas arrojadizas con bastago de madera esta está caraterizada por sus puntas de proyectil liticas ,lanceoladas ,o foliacéas lanzadas probablemente con propulsor,dos yacimientos uruguayos por el momento muestran aisladas este tipo de puntas ,(sitio lanata tacuarembó chico) (y sierra de las animas departamento de maldonado ) es posible pensar que gran parte de puntas apedunculadas y con aletas de tamaño relativamente grande y tan comunes en el territorio uruguayo han sido realmente utilizadas como puntas de dardos arrojadizas y consecuentemente deberian ser adscriptas a este grupo de cazadores especializados ,conjeturalmente por sus vinculaciones con otros yacimientos americanos ,por ejemplo :el jobo(venezuela) ,lauricochas cuevas altas (perú) ,ayampitin (san luis) la fortuna (san juan) etc.. el arribo de estos grupos humanos podría situarse entre unos 3.000 a 5.000 años A.C .4) la llegada de cazadores superiores con arco y flechas, el astil de sus arcos fué guarnecido con punta pedunculada con aletas mas o menos salientes ,estas acaso mas pequeñas y livianas que las de igual morfología correspondientes al grupo 3 , estos completan su acervo material con piedras de boleadoras y de ondas, morteros de molinos que con sus manos lo utilizaban para molienda de (vegetales o pintura) tambien algun rompecabeza y un variado conjunto industrial de piedras a las cuales se desconoce su nombre o utilidad,posteriormente se añade a su patrimonio por aculturación una ceramica lisa de manofactura tosca (rustica) y con cocción imperfecta,se estima en forma tentativa que este grupo relativamente moderno llegó a nuestro territorio alrededor de 1.500 a 1.600 años A.C. dentro de este grupo varios estudiosos diferenciaban varios estractos culturales , el primero y mas antiguo corresponde a grupos cazadores con una tecnologia similar a la del paleolitico superior a la de el viejo mundo aunque posterior en el tiempo el instrumental se componia de flechas generalmente pedunculadas o escotadas boleadoras de muy tosco pulido ,raspadores ,punzones ,buriles y morteros,probablemente para pisar carne o pescado.el segundo estracto incluye a los portadores de las culturas arqueologicas que se dasarrollaron en el sur de brasil(culturas sambaquí, los cuales entraron a nuestro actual territorio por via del litoral atlantico y quizás tambien por el norte en su marcha hacia el sur ,ha escrito Ignacio Muños estos pueblos que el llamó ( remanetes sambaquianos ) habrían costeado de este a oeste todo el litoral atlantico platence y el bajo rio uruguay hasta llegar a la desembocadura del rio negro .Al arribo de los charruas estos fueron desplazados hacia el este nuevamente y alli se extingieron bajo el nombre de tribu de los arachanes
la industria litica de estos pueblos se destacó por una exelente técnica de pulido y a ellos se deben las mejores piezas arqueológicas encontradas hasta ahora en nuestro suelo,su instrumemetal incluia los itizás remanentes de masas circulares horadadas en el centro y con borde afilado,los rompecabezas con barias puntas,las piedras lenticulares de las hondas,las piedras con hoyuelos que segun algunos la usabam para partir cocos por lo que se denominan rompecocos y segun otros instrumentos eran objetos de rituales religiosos ,como los pilones o bastones de 20 a 30 cms de largo,eran ejecutados en piedras duras y cuidadosamente trabajados,las placas grabadas y decoradas con motivos geométricos,las hachas pulidas de doble escotadura como tambien varios tipos de boleadoras y litos tubuliformes soomórficos probablementes destinados a quemar hierbas alucinógenas molidas,en uruguay se an encontrado cinco ejemplares de estos litos ,tres representan aves son los llamados ornitolitos,un cuarto como esta incompleto se duda si imita un ave o un lagarto, finalmente un quinto fue allado en mercedes se semeja a la figura humana de ahi su nombre antropolito de mercedes ,por su perfección artistica , a dicho Petit Muñoz que es hasta ahora el unico ejemplar uruguayo de antropolito tubuliforme y que es indudablemente la (princesa) de los allasgos de su serie en la zona atlantica de sud america.en el tercer estrato corresponde a ubicar a los grupos portadores de una cultura con vinculaciones patagonicas que aprovechando los estiajes del rio uruguay pasaron a la banda oriental, estos pueblos de los antepasados de los que formaron la macro ectnia charrúa que según la clasificacion racial de Ibelloni eran pampididos y para Canals Frau eran patagonidos,estos trajeron consigo un rico material litico que perfeccionaron al adoptar de los sambaquianos , la tecnica del pulido y ampliaron con instrumentos de la misma procedencia , no conocian la ceramica ,la que adquirieron de los alfareros del litoral , que llegaronen la misma época.El alto nivel de estos prehistoricos habitantes del uruguay que alcanzaron en el arte litico, se apecia acabadamente en las puntas de lanza y de flechas que tallaron y el pulido de las boleadoras y rompecabezas,por lo mas se les atribuye la construcción de tumbas de piedras en los cerros y en los llamados vichaderos cuya función se discute,el allasgo de objetos liticos pertenecientes a este estrato cultural en casi toda la estención del territorio nacional ,testimonia la gran movilidad de estos grupos.En otros nivel constituido por pueblos de agricultores inferiores corresponde situar a los chaná-timbúes y chanaes y los guaranies ,en ambos casos la practica de una incipiente agricultura insuficiente para subsistir hizo que tambien se dedicaran a la caza y la pesca admitiendose que fueron canoeros,los chaná-timbues y chanaes llegaron como ya se dijo en la misma epoca que los antepasados de los charrúas y desarrollaron una cultura que desarrollaron una irradiación de la del litoral del parana por lo que se la a llamado cultura de vinculaciones paranaenses,los restos encontrados en monticulos formados en los parajes donde vivieron,estos a lo largo de la costa del uruguay desde las islas de salto grande hasta su desembocadura prueban que tuvieron una ceramica de gran calidad y una abundante industria en hueso siendo escasos los trabajos en piedra.Su ceramica en la etapa que se a llamado basica del litoral o inferior,comprendia una alfarería sencilla de fondo curvo sin asas aunque aveces con agujeros de suspensión,y un decorado cuando lo tiene en algunos casos ,
otros con motivos geometricos obtenido mediante incisiones ritmicas através de (punteado ,lineales o surcos) lograndosé con la combinación de estos elementos, ya sea áreas de punteados limitados o no por surcos,franjas simples o multiples,triangulos,rectangulos,etc.Como dice Eduardo Acosta y Lara el indio desarrolló temas que merecen calificarce como magnificos siempre con motivos puramente geométricos ,hubo también alfarería pintada.En una segunda etapa desarrolaron la llamada alfarería gruesa ,consistentes en vasos de forma cilindrica o de campana ,generalmente rematado por un gran apéndice con forma de animal aunque tambien los hubo antropomorfos.Los guaranies llegados mas tardiamente pertenecian a la raza que Ibelloni denominó amazonidos y Canals Frau denominó brasilidos,con tradiciones culturales neoliticas,antropofagia ritual,de exelente ceramica y artefactos de piedra pulida , en la epoca prehispanica dejaron su huella en algunos lugares del curso inferior del rio uruguay y del litoral platense,ubicado en los actuales departamentos de colonia y san josé.Su cultura material se singularizó por la abundancia y calidad de la ceramica ,en la que Serrano distinguió tres estilo, lisa , pintada , corrugada o imbricada ,las piezas de ceramica liza de color oscuro,las modelaban superponiendo rodetes y luego alizando las superficies,el color se debia al empleo de carbón y trozos de ceramica molida para hacer la pasta ,la ceramica pintada era objeto de un tratamiento adicional que consistia en una mano de arcilla clara diluida en agua fondo sobre el cual se dibujaban motivos geometricos,finalmente la ceramica imbricada o corrugada que los guaranies tomaron de otros pueblos,la lograban uniendo los rodetes de arcilla mediante la peción de la yema del dedo pulgar o de la uña ,de manera que quedaran marcas ritmicas en la cara externa del recipiente,se han allado restos de grandes recipientes para chicha en los que practicaban el entierro secundario de los esqueletos ta descarnados.
CHARRÚAS , GUINUANES Y BOHANES
la primera generación a la entrada del rio de la plata en la banda norte se llama charruaces,anotó Diego Garcia de Moguer en su memoria del viaje que realizó en 1526,siendo esta la primera noticia sobre nuestros aborigenes,en terminos actuales y teniendo en cuenta posteriores referencias sobre el lugar o lugares que ocupaba cada una de las entidades que formaban la familia o macro ectnia charrúa,esta primera generación de que habla Garcia de Moguer era de charrúas propiamente dichos,pues los mismos en su desplazamientos cubrian una amplia faja paralela a la costa del plata desde la desembocadura del uruguay hasta la actual ubicación de Maldonado.Los ginuanes tradicionalmente llamados minuanes o guenoas no aparecen citados en la documentación historica hasta muy avanzado el siglo XVII ello seguramente se debió a que eran indios mediterraneos,pues vivian en la región noroeste del habitat de los charrúas que se estendía hasta tierras del actual territorio brasileño de Rio Grande del Sur.Los bohanes cuya aparición en la papelería de la época tambien es relativamente tardía, vivían principalmente al este del rio uruguay en la zona comprendidas entre el Rio Negro y Daymán (salto)
esta ubicación de las etnias charrúas que solo tiene un valor indicativo fué cambiado a lo largo del periodo hispánico , tanto por la necesidad de buscar el alimento ,como por las operaciones pugnitivas de los españoles y portugueses que los obligaron a continuos desplazamientos a lo largo de buena parte del territotio uruguayo y regiones vecinas , alejandolos de sus comarcas originales,hacia la segunda mitad del siglo XVII grupos de charrúas pasaron a tierras mesopotamicas atraidos por los ganados de las estancias entrerianas que constituían una fuente facil para obtener la comida diaria ,a su vez los guinuanes se corrieron hacia el sur y ocuparon las tierras que habían quedado libre,por lo demas el area de las incursiones charrúas se extendió enormemente con la adopción del caballo,los documentos y cartografias de del siglo XVIII contienen abendantes referencias sobre sus correrías y ubicación .Los actos de pillaje cometidos en el litoral y mesopotamia argentina,así como en los alrededores de Buenos Aires y de la recien fundada Montevideo (( CONTINUARÉ ))

ANTROPOLITO DE MERCEDES

Esta pieza arqueológica, como su nombre lo indica fue hallada, en las proximidades de Mercedes, capital del Departamento de Soriano, en 1891, y donada al Museo por el entonces Presidente de la República, Dr. Julio Herrera y Obes. Es la única escultura en piedra, representando una figura humana, procedente de nuestro país. Por sus similitudes con otras piezas de la "tradición sambaquí" del Sudeste del Brasil se duda de que haya sido realizada por indígenas del Uruguay. Seguramente se trata de un producto de intercambio cultural entre diferentes parcialidades. La pieza mide 50 cm de altura, 8cm de ancho y poco más de 5 cm de espesor. Llaman la atención sus rasgos estilizados, con una nariz "griega", la falta de ojos y los brazos, de posición dorsal, en forma de "alas". La depresión del pecho posiblemente era utilizada para ofrendas o preparaciones de algún tipo de actividad cultural o religiosa.

LOS YAROS

Es este grupo humanos el que presenta mayores dificultades para su conocimiento, debido a que son escasas las noticias que aportan las fuentes históricas al respecto.Parecería que estos aborígenes se auto denominaban cainaroes, que en idioma caingaing vendría a significar aproximadamente " Cabelludos".De las fuentes históricas, surgen dos nombres para esta etnia: Chaná - Salvajes y Cainaróes. La misma permaneció por decenios, pero llegó hacer mencionada en forma diversa.Es hacia que en los siglos XVII y XVIII recién se conocen con Yaros y yaróes o yaroses (por la pluralización en español), o jaros que significaba "los más fuertes" a los que habitan la zona del bajo Río Uruguay.Ellos provendrían del sureste del Brasil y formarían parte de una gran familia lingüística de estirpe Cáingang (Káingang).
Características Físicas
Eran hombres bajos y gente gruesa, de alta estatura por pertenecer a otro grupo racial.Tenían casi la figura de los europeos, aunque más bajos, con piernas y brazos más gruesos.Las caras redondas y achatadas, todas iguales y como cortadas por el mismo modelo, de color marrón o blanco verdosos.Las mujeres tenían el pelo negro como carbón y desordenado, culebreante y desgreñado; colgando sobre la espalda, y cubriendo la frente hasta por debajo de los ojos.El rostro feo, curtido y cubierto de mil arrugas.
Economía
Tenían fundamentalmente, una economía de recolección aunque también practicaban la caza y la pesca. Comían principalmente carne y miel", y como animal de caza , los venados, chanchos de monte, avestruces, y cuisesUn objetivo de la recolección era los piñones, las algarrobas, semillas del pino de Misiones (Araucaria angustifolia), cuya dispersión coincidía con los lugares de hábitat de esta familia. Con ellos se alimentaban y fabricaban también una bebida alcohólica.Otro producto de recolección era la miel, que consumían en forma natural y preparaban hidromiel.Con respecto a la pesca, se considera que no eran muy diestros. Usaban una red de pescar artísticamente trenzada.
Vestimenta, Adornos
En cuanto a la vestimenta llevaban apenas un taparrabo. Las mujeres dejaban sus bustos desnudos, y los niños andaban como Dios lo envió al mundo. El cacique, en cambio llevaba un manto de piel de venado que lo cubría de la cabeza hasta el pie.Los Cáingang de Misiones confeccionaba su único vestido, de cuero los hombres, y de fibra de ortiga trenzada las mujeres. Los tallos de ortiga eran machacados para extraer la fibra, que luego se trenzaba. Las mujeres no transportaban a sus niños en cuna, sino que los envolvían en una piel de tigre y los colgaban a sus espaldas.Los cabellos lo llevaban largo. Muchos de ellos ostentaban la piel de todo el cuerpo tajeada y golpeada. Aceptaban voluntariamente esta prueba en su juventud, como muestra de fortaleza, sin quejarse y hasta sonriente.Como adorno las orejas de todos los adultos tenía grandes insciones y colgaban de ella un hueso pulido de pescados o un cuero pintado.Los hombres usaban el barbote.Para adorno de los labios se colocaban en el hoyuelo de la barba un hueso de pescado del largo de un dedo y el grosor de una lezna, y a veces, en su lugar una pluma blanca.
Vivienda Armamento
La vivienda estaba constituida por para vientos hechos con vegetales trenzados, y colocados del lado que sopla el viento sin techo. En algunos casos, se unían dos de estos paravientos formando una especie de choza a dos aguas, sin paredes.Con respecto a su armamento, éste estaba formado por arcos, lanzas y flechas.Las últimas de madera o hueso. Los arcos alcanzaban gran tamaño, de dos a dos y medios metros, con la cuerda hecha de fibras de ortigas.Entre los Cáingang de Brasil era común el uso de rompecabezas, y boleadoras .
Utensilios de uso Domestico
La vajilla era muy curiosa, de puro barro y sin embargo estaba sólidamente cocida: Por dentro era completamente lisa, como esmaltada; los indios llenaban estas vasijas de agua, y en la calurosa época del verano las colgaban al aire durante la noche. Usaban también cáscaras duras de zapallo como recipientes.Sus vasijas típicas eran cestas tejidas revestidas de cera para hacerlas impermeables, que habrían sido adquiridas por aculturación, en fecha más reciente.Grupos Cáingang de Brasil utilizaban la cerámica, seguramente copiada de los guaraníes o de algún pueblo anterior.
Sociedad. Creencias. Religión. Practicas Funerarias.
En relación con el tipo de economía que practican, era una economía de recolección. La tarea más ardua y la responsabilidad de la alimentación recaían en el padre. Su organización social era patrilineal o patriarcal.El cacique reunía en si el poder que le confería su autoridad como jefe, y ejercía funciones de hechicero shamán.Para desarrollar esta actividad se ayudaba con hierbas.Respecto de las creencias, se puede decir que, como muchos pueblos primitivos, creían que todos los animales tenían sus "Señores" o espíritus que los protegían. Ellos no se oponían a que los animales fueran cazados, siempre que servían para la alimentación, pero castigaban a quienes cometían abusos.Los muertos eran enterrados en una especie de cementerios, a los que mantenían siempre. Abrían fosas de cerca de un metro de profundidad, donde depositaban los cadáveres, y sobre ellos una pila de tierra en forma de túmulo, en cuya parte superior colocaban media calabaza "para que no falte al difunto con que beber si le afligiera la sed ".Los difuntos se depositaban en posición alargada, con sus armas al lado y sus prendas de vestir debajo de la cabeza. Los espíritus de los muertos se llamaban capulí o uacupli.
Lengua
Respecto a su lengua tampoco han quedado suficientes testimonios. Solo algunos pocos escritos de los primeros cronistas aportan ciertos datos.Su lengua era " muy entonada en el papo". Son tan escasas las noticias de esta nación, que apenas se comprende que tenia idioma diferente de todos.
La desaparición de los yaros se produce ya avanzando el periodo hispánico, absorbidos por los charrúas, con quienes se unieron en la lucha común contra el español

IMPORTANTE

Nuevo libro "El Genocidio de la Población Charrúa". (Ediciones de la Biblioteca Nacional).
Libro que se presentó el 4 de noviembre a las 19 horas en la Biblioteca Nacional, Uruguay
Se presentarón documentos probatorios inéditos y sorprendentes: Artigas luchando junto a Charrúas en Carumbé; Charrúas en 1825 junto a los "33"; junto a Rivera en las Misiones en 1828; el Presidente Rivera se presenta ante las Cámaras Legislativas y pide autorización para salir a campaña al mando del ejército. Debate sobre dicho tema en las cámaras; cartas entre Rivera y Julián Laguna planificando el engaño y traición a los Charrúas, que son conducidos a Salsipuedes; renuncia del capellán del ejército; el parte oficial de la matanza de Salsipuedes no se comunicó al Parlamento; cartas secretas de Rivera a Julián Espinosa, en que manifiesta su euforia por el próximo exterminio de los Charrúas ("será grande, será lindísimo", etc); el Presidente Rivera costea la operación contra los Charrúas de su propio bolsillo, no lo financia el Gobierno; reparto de las mujeres y los niños Charrúas en Montevideo, detalle de cada donación dispuesta por el Ministro de Guerra con la firma de la persona que se llevaba al niño, etc. Desesperación de las madres Charrúas; persecución hasta el exterminio total; detalles documentados de como los Charrúas capturan, juzgan, y dan muerte a Bernabé Rivera; fotos satelitales de Salsipuedes, mapas y planos con detalle de los lugares en que se condujo y atacó a los Charrúas; varias versiones posteriores acerca de los hechos. Aplicación de conceptos permanentes sobre Derechos Humanos: reconocimiento ya en 1848 del crimen de lesa humanidad y actual genocidio, según la Corte Penal de Roma y la ley uruguaya. Los 5 conceptos que definen el crimen de genocidio están presentes en este caso.
El derecho a saber y a conocer la verdad, y el derecho a recordar. Toda la documentación relativa al genocidio y sus antecedentes, y además las 14 versiones que se han dado posteriormente en relación a las acciones y motivaciones del genocidio.
Palabras de los investigadores e historiadores José Joaquín Figueira y Aníbal Barrios Pintos acerca de la obra, en Artículo 66.

LA VERDAD AUNQUE DUELA

ESTA IMAGEN LO DICE TODO , MUESTRA LA POCA IMPORTANCIA QUE LE DAN LAS AUTORIDADES DE LA INTENDENCIA A LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS Y PALEONTOLOGICOS COMO PUEDEN VER UTILIZAN ESE LUGAR PARA SACAR ARENA Y PEDREGULLO, YO PERSONALMENTE E RESCATADO PIEZAS DE LA CALLE DONDE LOS CAMIONES HAN DESCARGADO ESE MATERIAL TENGO ALGUNAS PUNTAS DE FLECHAS QUE LOS ALBAÑILES LA ENCONTRARON CUANDO HACIAN LA MESCLA,SE QUE LOS ARQUEOLOGOS SE PREOCUPAN PARA QUE LOS PARTICULARES NO LEVANTEN LAS PIEZAS QUE ESTAN EN LA SUPERFICIE PERO DEBERIAN EMPEZAR A CORREJIR PRIMERO EN CASA ES AHI DONDE SE PIERDE LA MAYOR CANTIDAD DE DATOS E INFORMACION

EL PARQUE INDIGENA

ESTE LINDO PAISAJE SUPO SER UN DIA EL HABITAT DE NUESTROS INDIGENAS ES UNA PENA QUE NO SE VALORE COMO TAL HUBO UNA VES LA IDEA DE HACER UN CAMPING Y PRESERBAR LOS ARBOLES INDIGENAS PERO FUE SOLO UNA ILUCION YA QUE VINO UN CAMBIO DE GOBIERNO HACE MUCHOS AÑOS Y SE DESBASTÓ TODA LA VEGETACION Y SE HIZO UNA PISTA DE MOTOS COSA QUE NO DURO MUCHO SOLO PERDURO EL ESPIRITU DESTRUTIVO DEL HOMBRE Y POR ESAS COSAS QUE TIENE LA VIDA LA NATURALEZA HABLÓ MAS FUERTE Y SE VISTIO DE VERDE NUEVAMENTE LUCIENDO EL RETOÑO DE LOS ARBOLES INDIGENAS QUE ALLI HABIAN,AHORA NACE DE NUEVO OTRA ILUCION CONCRETAR DEFINITIVAMENTE EL PARQUE INDIGENA COMO ZONA DE CAMPING Y CON UN PUENTE QUE CRUZE EL RIACHO GUADARIPI DESDE EL PARQUE RIVERA EL PROYECTO ESTA EN LA MESA FALTA LA BUENA DISPOCICION DE NUESTRAS AUTORIDADES

LA NATURALEZA TAL CUAL,UNA FAMILIA DE CARPINCHOS

PARA AQUELLAS PERSONAS QUE LE GUSTARÍA SABER SI LLEVAN ALGO DE SANGRE INDIGENA ,E AQUI UN TEST QUE LE DARÁ ALGUNA PISTA, BASTA CON MIRAR EN LA YEMA DEL DEDO LAS HUELLAS DIGITALES Y VER CUAL DE ESTA COINCIDE CON ALGUNA DE LAS CUATRO FIGURAS,SI BIEN MEDIANTE ESTA PRUEBA NO SE PODRÁ SABER CUANTO DE SANGRE DE NUESTROS ANTEPASADOS TENEMOS YA TE REVELARÍA UNA BUENA PISTA,UN DATO MUY IMPORTANTE ES QUE TODAS AQUELLAS PERSONAS COMPROBADAS CIENTIFICAMENTES QUE SON DESCENDIENTES DE INDIGENAS ,SUS HUELLAS DIGITALES SON CORRESPONDIENTES A LA FIGURA NUMERO CUATRO ( ASIATICOS Y AMERINDIOS)

martes, 8 de septiembre de 2009

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LOS INDIGENAS DEL PLATA

ANTROPOLITO DE MERCEDES

ZOOLITO

estas son algunas de las señales utilizadas por los indigenas cuando salian de cazeria

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Juan Daniel Hernandez ( la quebrada )

grito de gerra de un indio

EL SABADO 31 Y DOMINGO 1 DE AGOSTO DE 2010

11 de abril de 2010 un homenaje mas a los charrúas

IMPORTANTE

PRESENTACION DEL LIBRO

CONTRATAPA DEL LIBRO

UN LUGAR LLENO DE NATURALEZA

ES UN MILAGRO,

LA HOBRA DEL HOMBRE

LA VERDAD AUNQUE DUELA

EL PARQUE INDIGENA

LA NATURALEZA TAL CUAL,UNA FAMILIA DE CARPINCHOS

LA NATURALEZA TAL CUAL ES

LA HISTORIA OLVIDADA

PAYPASO

CONO PETREO ,UBICADO EL EL PASO TURUBÍ (SALTO)

GENTILEZA DEL INCHALÁ ROBERTO CARLOS CACERES

BERNARDINO GARCIA BISNIETO DEL CACIQUE SEPÉ

BALNEARIO LOS PINOS

ESPERO TU OPINIÓN